诸葛亮的《诫子书》

夫君子之行，静以养身，简以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

颜之推《颜氏家训》

七卷，共二十篇。

序致篇 教子篇 兄弟篇 后娶篇

治家篇 风操篇 慕贤篇 勉学篇

文章篇 名实篇 涉务篇 省事篇

止足篇 诫兵篇 养生篇 归心篇

书证篇 音辞篇 杂艺篇 终制篇

太长，摘抄几条：

1 父母威严而有慈，这子女畏慎而生孝矣。

2 教妇出来，教儿婴孩。

3 积财千万，无过读书。

4 幼儿学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，。悠闲乎瞑目而无见者也。

5 观天下书未遍，不得妄下雌黄。

6 博士买驴，书卷三纸，未有驴子

7 是人不问愚智，皆欲识人之多，见识之广，而不肯读书是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣者。

8 文章当从三事：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。

9 多为少善，不如执一。

10 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

包拯的《包拯家训》

后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。(押字)仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。

欧阳修的《诲学说》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

朱柏庐的《朱子家训》

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。

勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。

其它

心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

李毓秀的《训蒙文》

李毓秀是清初著名学者，教育家根据传统对童蒙的要求，结合自己的教育实践写成了《训蒙文》后来经过贾存仁的修订改名《弟子规》。

运用家训教诫家人.子弟在我国已有三千多年的历史，端蒙养、重家教是中华名族的优良传统。在我国古代家庭教育的试试过程中，“家训”占有十分重要的地位。

从先秦到明清，中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训，又是经典中的经典。

1《诫伯禽书》

2《命子迁》

3《诫子书》

4《颜氏家训》

5《诫黄属》

6《包拯家训》

7《诲学说》

8《袁氏世范》

9《朱子家训》

10《弟子规》

中国古代经典的家规家训很多，经典的也非常多，如果界定十大经典家规，可能每个人的观点也不一样，我现在把我认为比较经典的推荐给大家！

1.周公《誡伯禽书》

2.司马谈《命子迁》

3.诸葛亮《诫子书》

4.李世民《诫皇属》

5.颜之推《颜氏家训》

6.包拯《包拯家训》

7.琅琊王氏家训

8.朱柏庐《朱子家训》

9.袁采《袁氏世范》

10.欧阳修《诲学说》

11、李毓秀《弟子规》