首先明确，《聊斋志异》并不能与鬼故事完全划等号，其中也有不少风土人情、街谈巷议甚至真实历史的记载。

《聊斋志异》中最短的两篇故事：

1、《赤字》：顺治乙未冬夜，天上赤字如火。其文云：“白苕代靖否复议朝冶驰。” （25个字）

2、《瓜异》：康熙二十六年六月，邑西村民圃中，黄瓜上复生蔓，结西瓜一枚，大如碗。（28个字）

某天，一个五岁的小男孩被爸爸妈妈送到乡下老家跟奶奶，奶奶很勤劳白天去采茶叶，便让孩子跟太婆，(就是奶奶的婆婆)。

那天和平时一样，奶奶采茶叶回来，小男孩很高兴的从太婆家回奶奶那，太婆尾随小男孩走进奶奶家，可是小男孩进去后，大人怎么找都找不着孩子了，后来村子里的人都帮忙找，就是找不着，突然孩子的奶奶听到楼上有小孩的哭声，便和爷爷往楼上跑去，可是找了每个角落，哪有孩子的踪影呢？这时一直沉默的太婆说了，你家屋里有鬼，孩子一定还在屋里，赶紧的，点香，让佛家帮忙，后来，他们照办了，过了半柱香的时间，孩子傻傻的坐在床底下被找着了，奶奶说，我刚刚已经找过了，没有的。。。

中国的鬼怪故事真的太多了，如《夷坚志》《搜神记》《太平广记》《聊斋志异》和《子不语》等，都记有鬼怪故事，还有国外如日本《怪谈》等；出名的不知，但个人特别喜欢五奇鬼的故事。这些故事在网上书上都能查到，所以我就不卖弄了，说的简单点吧！

五奇鬼：这个故事出自清?袁枚《子不语》原文：浙中有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。遇瘟疫之年，五鬼联袂而行，伺人熟睡，以鼻嗅之。一鬼嗅则其人病，五鬼共嗅则其人死。四鬼伥伥然斜行踯躅，不敢作主，惟听一目先生之号令。

有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。

这五奇鬼特别奇怪，五奇鬼又称“一目五先生”。它的眼睛具备超乎寻常的能力能看透一个人的秉性品格和平生的行为。五只鬼形影不离，只靠一目先生仅有的一只眼睛视物，一目先生在前，其他四鬼一手搭在前面的鬼的肩上，鱼贯而行，一切行动都的听一目先生的命令。它不是阴间的鬼差及害人的行为也不是来自阎罗殿的指派，说白了它不是官方的鬼差，五奇鬼道行不高，若发现他们正在闻嗅睡熟中的人，只要唤醒的人便可躲过一劫。

五奇鬼面对善人和享受福禄的人他是不敢侵犯的；面对恶人也不敢造次，所以它的目标是普通人，而且还是在人们熟睡的时候下手，吸食熟睡人的灵魂或阳气，五奇鬼出现的地方也会爆发瘟疫……

多目怪：
这个故事出自北宋李昉《太平广记·卷第三百六十二·妖怪四~五》我就不多讲了。这个故事的主人公是一个十四五岁的少年公子，他面带笑容，手里总提着一个布袋，可怕的是袋子里装着上千只眼睛，看到他的人大多都会死亡，故事主人房集就是其中一个，只能说倒霉啊！谁都不想在太岁身上动土，人在上千只眼睛注视下，就已经六神无主，眼睛是人心灵的窗户，他直达心底，善恶是非，何须理论，看到它就是凶兆，正所谓苍天有眼，报应不爽。所以，人们把多眼怪又称千目太岁。说起这个，让我想起了《西游记》里的蜈蚣精……