24孝中大多数还是很具有正面教育意义的，但是也有一些细思极恐的故事，最为甚者非“郭巨埋儿”莫属。

郭巨嫌儿子分食了母亲的食物，把儿子活埋。这是一个灭绝人伦的故事。

二十四孝，讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。故事对推崇孝道有一定的积极作用，但有些故事明显带有封建色彩，应该为我们这个时代所摒弃。

鲁迅先生当年也曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。鲁迅先生说的最让人反感的应该是郭巨埋儿。今天看来，郭巨犯了故意杀人罪，应受刑罚处罚。

鲁迅在《二十四孝图》中批判了以下几则孝道故事：

郭巨埋儿：这个故事讲述了一个父亲为了表达对母亲的孝顺，竟然将自己的儿子活埋。鲁迅认为这种行为过于残酷，忽视了孩子的生命安全，是一种不负责任的愚孝表现。

老莱娱亲：这个故事描述了老莱子为了让父母感到快乐，不惜牺牲自己的尊严，做出一些滑稽的动作。鲁迅指出这种做法虽然可能让父母一时感到愉悦，但却是对孩子自尊的伤害，不符合真正的孝道精神。

卧冰求鲤：这个故事讲述了一名子女为了满足父母的愿望，不惜用自己的身体去寒冷的河水中寻找鲤鱼。鲁迅认为这种行为虽然体现了孝心，但在极端的情况下可能会危及到子女的生命健康，是不理智的孝道表现。

综上所述，鲁迅通过批判上述孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和不合理之处，强调了孝敬应以保护子女的健康和尊严为前提，而不是无条件地牺牲或屈从。

《24 孝图》是现代画家沈泊尘所作的一幅传统水墨画，它批判了以下孝道故事：

1. 老莱娱亲：老莱子为了让父母开心，70 岁还在父母面前穿花衣，学小孩走路。这被认为是虚伪和做作的表现，违背了自然和真实的情感。

2. 郭巨埋儿：郭巨为了供养母亲，竟然决定活埋自己的儿子。这个故事被认为是残忍和不人道的，违背了基本的伦理和道德原则。

需要注意的是，对于传统文化中的孝道故事，不同的人可能有不同的理解和评价。这些故事在不同的时代和文化背景下有其特定的意义和价值，但也可能存在一些与现代价值观不相符的内容。在评价和传承传统文化时，我们应该以开放、包容和批判的态度进行思考，取其精华，去其糟粕，使其与现代社会相适应，并不断发展和创新。

鲁迅在其作品中批判了**“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”**这两个孝道故事。

- **老莱娱亲**：这个故事讲的是一个年迈的儿子，为了取悦父母，故意装扮成婴儿的样子来逗乐他们。鲁迅认为这种行为愚昧且损害了儿子的自尊。

- **郭巨埋儿**：这个故事讲述了郭巨为了满足母亲的心愿，决定将自己的孩子活埋以节省粮食来供养母亲。鲁迅强烈批评这种做法，认为它残酷无情，甚至夺取了无辜孩子的生命。

总的来说，鲁迅对《二十四孝图》中的部分故事持有批判态度，他认为这些故事反映了封建社会孝道的虚伪和残酷，不仅损害了儿童的身心健康，还误导了后人的道德观念。鲁迅的这些批判揭示了封建道德中的问题，同时也反映了他对传统文化中不合理之处的深刻思考和挑战。