随着时代的不同，和生活水平的提高，这几个二十四孝现在不提倡了：埋儿奉母、卖身葬父、尝粪忧心、扼虎救父等。

因为现在都是火葬，所以埋儿奉母不提倡了；

因为现在新社会不兴卖身的了，所以卖身葬父不提倡了；

品尝粪便来判断病情是不科学的，也不卫生，所以尝便忧心也不提唱了；

老虎是国家保护动物所以扼虎救父不提倡了。

二十四孝图这些故事愚昧可笑，就拿《郭巨埋子》来说吧，郭巨没钱第一个想到的是埋儿子，如果没有挖到钱那么这个有着无限青春的孩子就早早葬送在泥土之中，没有钱想到的不是赚钱而是埋子，若是＂孝＂有一天威胁到郭巨自己的生命时，郭巨会不会再一次想到埋自己的老母亲呢？

二十四孝里既有体现人性美好一面的动人故事，也有荒诞不经的奇闻异事，更有无知愚昧的文化糟粕。譬如像“为亲负米”、“鹿乳奉亲”、“孝感天地”都很积极，非常正能量，都属于优秀中华传统文化的一部分。而“涌泉跃鲤”、“哭竹生笋”、“啮指心痛”显然都是胡诌八扯，不可能是事实。至于“为母埋儿”之类的，更是愚蠢加愚昧。

总体来说，二十四孝故事多数是积极的，应该继承发扬；但对其中的糟粕，也应该坚决批判。

《郭巨埋儿》

故事简介：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。

郭巨因此深感不安，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。作品也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。